Il Bhagavata-Purana. appartiene per produzioni successive della studio letterario Purana. Ci sono buone ragioni per assegnarlo al Quantitativo periodo d.C.[esposizione 3]

[critica 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa mostrarsi possibile che non solo altro per Sanjara (cammino del IX eta) anche dinnanzi al Gitagovinda di Jayadeva (XII secolo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice ad esempio “deve capitare situazione costituito almeno coppia secoli prima di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “in giro al IX epoca d.C.”, Farquhar (elenco, p. 229 sgg.) da ogni parte al 900 d.C., C. Eliot (Induismo anche buddismo, II, p. . 188 commento) osserva che razza di “non appartiene all’ultima insieme di Purana, perche sembra osservare l’esecuzione di riti Smarta, non culto del societa”.

Non viene motivato precisamente atto intendesse Winternitz laddove il Bhagavata evo “senza pericolo impiegato” dal Vishnu Purana ; nemmeno lo sono la struttura oppure l’estensione del suo avere luogo ‘strettamente connesso’ o del proprio ‘accordo letterale’. Giacche individuo, l’affermazione risma e semplicemente speculativa addirittura privo di prove. La nota verso pie di facciata e stata esaminata di approvazione, iniziando da Bhandarkar, dato che e CV Vaidya e situazione accennato da Sheridan addirittura e trattato in un’altra conto.

RG Bhandarkar

Il Bhagavata, pertanto, deve avere luogo ceto costituito nel, [sic] al minimo due secoli davanti di Anandatirtha a mostrare la reputazione del inclinazione venerato quale ha imparato nel proprio tempo. Non puo abitare molto piuttosto trascorso, cosicche il conveniente tocco sembra spesso recentissimo ed nel clonare dai Purana piu antichi cade mediante errori, che colui da me segnalato per certain seguente luogo.

Anandatirtha visse fra il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono del tutto speculative anche privo di alcun argomento o accenno verso soccorso. Cio non include alcuna distruzione della opzione che razza di una copia avanti del codice possa succedere stata riscritta durante certain espressione “moderno” oppure quale atto significhi “moderno” (anzitutto sopra denuncia alle affermazioni contraddittorie di prossimo accademici come il Bhagavata usa del codice “arcaico”) . Indubbiamente la data di movente presunta di Bhandarkar per il Bhagavata Purana – circa al 1038-1117 d.C. – non ha direzione qualora e 20-100 anni perche Abhinavaupta vi aveva in passato affare allusione. Quantunque riguarda il supposto ‘errore’ scoperto, come sinon dice sia a foglio 46 del analisi di cui sopra, non e ceto ritrovato alcun rimando ad alcun peccato, nemmeno alcun cenno al Bhagavata Purana .

FE Pargiter

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Prossimo tre Purana contengono tutte ovvero dubbio tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni e il Bhagavata. I lei resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata taluno degli ultimissimi, circa al IX tempo d.C.

Nonostante si ripeta questa prova alle pagine 72 e 80 (come citato contro) non viene fornito alcun composizione ovvero accenno per soccorso, e tuttavia e semplicemente astratto. Espressivamente, Pargiter ha ammesso a scritto 131 “Non ho imparato da al di sotto la lettere vedica” , anche se abbia annotazione un conferenza verso di essa.

JN Farquhar

Un’altra singolarita glorioso del Purana e questa, che razza di il suo formazione basato sull’ideologia e piuttosto al di sotto al prassi di Sankara che al Sankhya teistico che razza di gratifia le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel adatto attivita sull’India, che ora non piu ultimato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana ad esempio periodo nel Vishnu P. ai suoi tempi, addirittura e conveniente lo in persona dell’elenco nei nostri manoscritti. di oggigiorno. Pertanto e assolutamente facile che nel 1030 il Bhagavata non solo evo stato annotazione, eppure aveva in precedenza ottenuto tale posizione da conseguire il conveniente attuale spazio appreso che razza di il quinto dei Purana. Dobbiamo, percio, dare come faticosamente puo abitare governo nota poi, diciamo, il 900 d.C.